中国诗人郭沫若 甲骨文研究自成一格

作者: 时间:2020-06-15T彩生活771人已围观

(Photo from wikipedia)

「世界文化史关于中国还是一片白纸,中国人应该自己起来『写满世界文化史上的白页』。」 ──郭沫若,《中国古代社会研究》。

,中国诗人郭沫若逝世。他于1930年出版的《中国古代社会研究》被视为依奉马克思思想的中国代表作之一。

郭沫若曾留学日本长达十年,期间他建立起一套甲骨文的研究模式,并将之运用于《中国古代社会研究》一书中。该书从文献考据着手,把甲骨文、卜辞、青铜器等地下材料熔铸于一炉,同时借助马克思、恩格斯等人思想,为过去的王朝下一个定论。例如他认为周朝是奴隶制社会,「革命一次便受欺骗一次。奴隶革命一成功,狡黠者立刻又变成新的支配阶级。」

此着作的贡献在于,郭沫若带读者从唯物史观的面向,去观看中国古代的文化体系。他强调,「我们是要从古物中去观察古代的真实的情形,以破除后人虚伪的粉饰。」

只是,除了学术上的成就,郭沫若在历史上的定位与评价则是备受争议。比方说,郭沫若曾写了《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》,但仅过了五个多月,四人帮被捕,文革结束,他立即又写一首《水调歌头•粉碎四人帮》抨击「四人帮」。这类言行反覆、附和当权者的举止便是让他受到质疑的主因。

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